Она утонула

[perebeia]

Ну что, посмотрела я Жил-была одна баба. Жызненный фильм. Эпический. А сколько сил потрачено на диалект, попробуй научись так говорить. Звучит вполне правдоподобно, а как уж на самом деле звучало - кто его знает, кто тяперь так говори-тё. Но наверное это важно для фильма, зачем уж не ведаю, но режиссеру видней. Сюжет простой. Бабу все время насилуют в грубой форме, очень все натурально снято. Баба кричит страшным голосом и обороняется вплоть до убийства в процессе самозащиты. Там все кричат дикими голосами. К концу фильма баба входит во вкус сексуальных отношений и даже гвоворит ласковые слова - тролечка, соколик и все такое. Полюбился ей соколик несколько колченогий и ничем не отличимый от предыдущих, но ей и режиссеру опять же видней кого и за что любить. Когда бабу не насилуют, ее лупят смертным боем. Вожжами, сапогами, кулаками, чем ни попадя. Случаются в ее жизни и менее значительные, судя по уделенному им экранному времени, события, типа рождения двух детей, тяжелой работы и скитаний по белу свету с протянутой рукой. Есть эпизоды с философскими народными рассуждениями о судьбах Святой Руси, вере и жидах, распявших Христа. Но больше пьют и дерутся. В конце фильма все эти пьющие, орущие, насилующие и дерущиеся поглощаются пучиной вод и оказываются тем самым святым градом Китежем, где звонят колокола и где за нас молятся денно и нощно. Я правильно поняла ведь? Или диалект плохо разобрала?

Я конечно плохо знаю деревенскую жизнь. Но боюсь, что утонули не все. У нас в родне были жители такой деревни. Свекровь приветствовала мамину сестру словами, обращенными к сыну: в лясу лесу не нашел (в фильме свекровь говорит купил дуду на свою бяду). Свекор плакал один раз в жизни. Нет, не когда дочь хоронил. А когда лошадь понесла и разбился ящик водки, которую она везла. Но конечно им было уже далеко до святости предков. Вожжами не драли, не насиловали, дикими голосами не орали.

Что бы еще поглядеть?

Comments

[perebeia.livejournal.com]

Надо же:) А это в какой местности?

[ban-09.livejournal.com]

В Воронежской области. Не везде. В Восточной Сибири говорят своеобразно.
Причём. так, что я сразу и не понимал их.

[perebeia.livejournal.com]

Вот я так и подумала, что в Воронежской, эти родственники, которые в лясу лесу не нашел, оттуда были. А дед мужа с Урала сильно окал и тоже какой-то говор своеобразный был. И есть еще в Перми, в Екатиринбурге. А у нас в Башкирии московский выговор у русских.

[ban-09.livejournal.com]

Я знаю, что в Башкирии говорят довольно правильно, как и у нас - в Челябинской области.
У меня отец из Пермской обл., бабушка и многие родственники отца окали,
тёща говорила именно "в лясу", "звязда" и т.д.

[perebeia.livejournal.com]

А у меня самарские предки, тоже без говора совсем.

[ban-09.livejournal.com]

У меня мать Самарская. Полно там родственников.

[perebeia.livejournal.com]

А у нас перед войной все сюда в Уфу перебрались

[ban-09.livejournal.com]

А мои в Магнитогорск. И мать с сёстрами, и отец с родителями всей семьёй.

[perebeia.livejournal.com]

Бабушка с мужем в Челябинске пожили успели, ЧТЗ строили, потом бабушка вернулась в Уфу. А папа из Сталинграда, дед эвакуировался в Уфу, а папа с фронта сюда пришел. И все чтобы я родилась:)

[ban-09.livejournal.com]

Мой отец после войны в Алкино (около Уфы, знаете?) ещё служил в 45-м.

[perebeia.livejournal.com]

Знаю конечно! Там до сих пор по-моему военная часть есть.

[ban-09.livejournal.com]

Есть. Я много раз в Уфе бывал.