Победила с небольшим перевесом бодрость и тревожная синева

Утро то хмурится, то сияет. Все зависит от освещения. То же небо, серое, как вата из старой телогрейки, становится густо синим, когда выглянет солнышко. Но и этот синий кажется мне то тревожным, то надежным и победительным. Потому что с утра я всегда прислушиваюсь к себе и настраиваюсь, как она, жизнь, сегодня ощущается. Я стараюсь, конечно, на победительный лад настроиться. Принять контрастный душ, поесть овсянки, сделать зарядку, сварить обед. Но иногда не удается, я сдаюсь этой серой вате, лениво полощусь в теплой воде, мажу вредные бутерброды и пью кофе, едва сбив давление. А на обед есть пельмени в пачке. Какая разница.

Сегодня еще не настроилась. С одной стороны - Настюшка болеет и ищет молитву пони. У Маши комп запаршивел и нет связи. Да еще каким-то некошерным гриппом всех пугают. Работе конца не видно, и опять надо в присутственные места идти и в поликлинику. А с другой стороны - все это поправимо и лечится, и весна все же идет. Так что пойду взбодрюсь душем.

Дайджест френдленты

Это еще великопостный, потому на такую тему в основном:)

Бывает неприятие плодотворное, отстаивание своего. Бывает враждебное, но талантливое. Но бывает неприятие крысиное, обнюхивание… - и понимание, что здесь нечего сожрать...
Наш новый класс уже обнюхал интеллигенцию, и понял: поживиться почти нечем, кроме как проглотить тех, кто, дрожа от страха или счастья, сам лезет в глотку.


если вера христианская – благодатная, значит, в ней есть нечто, что не может быть произведено в человеческом мире и человеческими усилиями. «Закон ничего не довел до совершенства» (Евр 7,19) и никого. В мир благодати не может ввести ни честное исполнение законов научного мышления, ни совестная жизнь, ни жизненная воздержность и аскетизм. Благодать не там, где честные и хорошие люди. Благодать там, где благодать. Она может войти в сердце, приуготовленное очищением и мудростью, а может посетить «изверга». Но «может» не значит «должна».


Помимо Писания, истины, относящиеся к Преданию и некогда осознанные большинством как обязательные, выражены канонах - во всём остальном, что не регулируется Писанием и канонами, мы "всё испытываем - хорошего держимся"(с).
2. Каждый "испытывает" и "держится" строго сам для себя.
3. Никакой обычай, из не оговоренных в Писании или канонах, не является обязательным, кроме как для того, кто сам для себя признал полезность этого обычая.
4. "Монахоцентричное понимание" Евангелия не является исключительным и исчерпывающим, обязательным для всех, пониманием - это один из вариантов осознания спасительных истин.

- Да, что мы всё о них... Кстати, как спасаешься,
Когда за окном такое, что не вдыхается,
Сквозь рваный снег гриппозный фонарь мигает,
Когда устало, слепо по дому шаришься
И сердце - даже не бьется, а трепыхается?
- А я вяжу. И знаешь ли, помогает.

Вяжешь - неважен цвет, наплевать на стиль,
А потом нужно обязательно распустить.

И сразу веришь - он есть. Пусть он там, далекий, но
Ест мягкое, пьет сладкое, курит легкие,
И страх отступает и в муках тревоги корчатся.
Но точно знаешь - когда-нибудь шерсть закончится.